当亲朋离我们远去
发布于:2017-06-08 12:38:33 点击:2486次
生活中每个人身边都会有亲人和朋友不断地离去，为此人们时常被迫地经历着告别：或是一场无情的车祸突袭，或是病魔的降临……当一切都不可挽回时，你该如何面对呢？
首先，我们要说一说“死亡”。
在我们的生活中，或多或少的总会经历一些死亡事件，亲人、朋友、邻居、同学……在小孩子的眼中，丧礼是很热闹的，所以对死亡事件的体验并不是特别深刻。但是这些死亡事件，特别是家人的死亡对孩子的影响是深远的，以致于会影响到了整个人生，甚至很可能会影响到一个人的人生轨迹和职业选择。
为什么说死亡对每个人都是一个重要的话题？这就要从死亡恐惧的广泛性说起了。
我们从年龄上来看。可能很多人都认为，对死的恐惧只会发生在老人，最多是中年人身上，因为这样的人群更接近死亡。其实儿童从很小就开始有死亡的意识，可以说，个人的发展就是克服，应对死亡恐怖的过程。死亡的意识一直都在我们意识的边缘活动。我们无时无刻没有死亡的意识、恐惧和焦虑在相伴。说道儿童就有死亡的意识，可能会让人有耸人听闻之嫌。死亡其实始终会搔到我们的痒处，我们对死亡的态度会影响生活和成长的方式，也影响我们衰老和生病的方式。
我们来看个例子：
一个还不会讲话的孩子，一天看到一只小鸟从树上掉了下来，静静的躺在地面。他静静的看着小鸟，示意父亲把小鸟放回树上，但是小鸟又掉了下来。后来，小孩又观察到树叶落下来，他又让父亲把树叶放回去。
可以说，人类在很小的时候，甚至还没有发展出语言功能的时候，已经有了死亡的意识。
有一个古老的话题。就是父母很害怕自己的孩子问：“我是从哪里来的？”这是一个关于性教育的问题。现在各种媒体对这个问题的讨论很多，大家也有了各种各样的对策。可是，这个问题其实也是孩子对死亡的恐惧的表现。也就是说，孩子在问自己是从哪里来之前，是因为想知道自己会到哪里去，也就是死亡的归宿。
说道这里，想到佛洛依德的泛性论和阉割焦虑。性是什么？性的意义是，生命的延续。生殖上的延续是人们对抗死亡焦虑的一个亘古的防御机制，用来否定死亡，否定生命的全然结束。
其实，孩子有时候也会直接问父母关于死亡的问题。对于这样的提问，父母体现了更多的不适和焦虑，较之于性。毕竟，性，这个话题是现在大家谈论得比较多，也是比较关注的话题，所以在有了很多的正确的科学的认识后，很多家长已经不认为这是一个难以启齿的问题，或者说，性至多是关于羞耻的一个话题。
而对于死亡的话题，无论是孩子还是成人，都是更深入的一个话题。人类几乎都是在对死亡的逃避中度过一生。所以这也成为了一个避而不谈的话题。而其中的焦虑是可以让孩子清楚的感受到的。所以，本来只是有死亡意识的孩子，在和父母的这样的对话中，给死亡赋予了焦虑的色彩，从此，死亡就带上了可怕的外衣。
所以，现在的媒体花了很大的精力去讨论性教育，而从来没有想过要进行死教育。其实这是一对问题，一个是问“我从哪里来？”，一个是问“我要到哪里去？”和性教育一样，这本不是什么问题，就是因为父母的顾虑，刺激了孩子的好奇；对于死，父母的焦虑传递给孩子，越是不谈，越是让孩子觉得可怕。
死教育很重要，甚至比性教育更重要。
黑色代表的就是死亡。而以黑为底色，所以的颜色都显得更为鲜艳，更为明亮。所以，时装设计中，也有黑色是永恒色，是永远的时尚，永远的流行的说法。同样，在我们的生活中也是一样。不错，死亡的确是代表了生命的结束；但是，对死亡的思考，却能使我们的生更加的鲜艳。
我们要看死亡的焦虑有多么的广泛，可以说是无处不在。从这个题目来看。“当亲朋离我们远去”，为什么说是“远去”，而不是直接说死亡？这明显的体现了对死亡的否定。想想，当我们的亲人死去的时候，我们通常会怎么来表达？“走了”，“没了”。当朋友问起时，我们会说：“哦，他已经不在了。”当孩子问起的时候，我们会说：“爷爷出远门了”。
丧失这个词，则是专业人员的否定。为什么说是丧失？也有说是“居丧”，或是“丧偶”。丧字怎么解释呢？佛洛依德的局限性就在于对死的回避。佛洛依德是以深挖根源为特点的，但是当他遇到死亡的时候，却突然戛然而止。当然，这也无可指责。因为死亡恐惧实在是随处可见，谁都躲不过去。越是追求成就的人，死亡焦虑就越重。
人们企图以不用的形式来延续自己的生命。而女人则是通过保养青春来克服死亡恐惧。
海明威有本著名的小说，叫做《丧钟为谁而鸣》。这个题目很有意思，也很值得我们思考。当我们的亲朋好友死亡的时候，我们会悲痛，我们会去哀悼。但是，究其根源，我们哀悼的是谁？是死者，还是我们自己？所以，不要问丧钟为谁而鸣，丧钟正是为你而鸣。
为什么这么说？因为亲友的死，常常会让我们想到我们自己的死。
“我们和死去的人共组成一个‘我们’，在这个‘我们’中，透过这个崭新而十足的生命的特殊力量，使我们鲜明的觉察自己也必须死……我和这个人形成的共同体突然中止，而这个共同体在某种程度上就是我自己，我感受到死亡就在我自身存在的核心。”
共同体的这种说法很有意思。因为人总体来说是无法忍受孤独的，所以我们需要和周围的不同的人形成不同的共同体，所有的共同体组成拉一个完整的自我。当一个或一些共同体突然中止的时候，也就是我们的一部分死亡了。
总而言之，死亡是我们一定会经历的事件，死亡也一定会带来伤痛。不要妄想通过什么办法来容易的度过我们的“丧失事件”。这虽是伤痛，也是我们认识自己，完善自己的契机。成长伴随着伤痛，主角却永远是自己。
